ライトボディ 5 – 空と地球の結合

内なる統合の過程を継続的に調査する中で、私たちは左右の結合の意味と実践について考察してきました。これらは、男性と女性の極性、または理性と直感として表現することができます。また、私たちは、命名法や伝統に応じて、天と地、精神性と具現化、心と体の文字通りの統合である、上極と下極の結合についても調べ始めました。このように、上から下、左右の 2 つの次元について話しました。しかし、垂直と水平を超えて、私たちの 3 次元の存在には「前後」の現実、つまり前から後ろもあります。左右の極性はかなり対称的で補完的です。垂直の極性は、2 つの根本的に異なる極に関するものですが、解剖学では同じテーマのバリエーションです。私たちの上肢と下肢、その骨と筋肉は、パターンの異なるバージョンであり、一方は最大限の安定性と移動 (脚) のために設計され、もう一方は柔軟性と極めて微細な運動能力のために作られています。

内臓には、心臓を垂直方向の中心とする相関関係が他にもたくさんあります。植物はかなり異なり、根と花の穂先は互いにまったく類似していません。私たちの前後極性に関して言えば、その違いは右と左、または上下の対比のようなテーマのバリエーションではありません。それらは鏡のように互いを反映しません。後頭部は実際には後ろであり、前部は前部です。一部の人々は「後頭部に目がある」ように見えると考えたいのですが、すべての感覚器官は前を向いています。かかととつま先は一方向に動き、単一の向きに合わせて設計されています。この 2 つの間に必要な結合を見ると、なぜそうなるのかがわかるかもしれません。

前後逆に

中国の気功修行における変容法では、「背中から前へ」の結合は重要な「小宇宙軌道」を通じて達成されます。視覚化されたエネルギーは、体の前面の経絡を通って下方に送られ、その後、背面の経絡を通って脳を通り、舌を口蓋に押し当てることで形成される橋を渡り、再び前面を下方に送られます。この技法の利点は、全体的な活力の点でも、後の変容の要件としても非常に大きいです。ヴァジュラヤーナでは、このプロセスはカルマムドラの視覚化中に行われます。カルマムドラでは、恋人同士の間に現実または想像上の性的結合とエネルギーの流れがあります。円運動は同じですが、視覚化された「ループ」の位置は 6 ～ 10 インチ前方に移動します。カルマムドラでは、前方への流れは、現実または想像上のパートナーとして、自分の前にあります。戻る後方への流れは、背中ではなく、脊髄内の中央チャネルを通ります。多くの神や守護者の修行や灌頂では、マントラの流れが同様の回路を形成します。この場合、神は私たちの姿よりずっと前方の空にいます。エネルギーは空中を飛んでから再び私たちの体に入ります。また、流れの方向は前方または後方のどちらでもかまいません。マントラの連鎖は灌頂中に私たちの口に入り、心臓またはへそへと循環します。特定の瞑想法では、マントラは神のへそ神経叢まで移動し、心臓を通って口から出てきます。これは、霊的な伝達、交換、そして統合そのものの驚くべきプロセスです。

これらすべての場合において、この前後統合は多くの象徴的および実際の意味を持つ深遠なプロセスです。最も一般的に語られるのは、自己と他者、内なる世界と外なる世界の統合です。これは実際には、意識（自己）と経験された現象が一体化することを意味します。この二重世界の統合は、方便（チベット語：thab）と知恵（sherab）の統合とも呼ばれます。ヴァジュラヤーナは、これが純粋な意識の最も基本的な誤りであると説いています。つまり、経験と経験者を「それ」と「私」に分割することです。これにより、純粋な認識（rigpa）が無知または誤った幻想的な経験（ma-rigpa）に変わります。ここから、自分自身を世界の俳優、「異国の地の異邦人」として経験することのすべての問題が始まります。

過去と現在

背中は私たちがこれまでいた場所であり、これから向かう場所ではありません。背中は過去であり、前は未来です。真ん中で、私たちは完全に今ここにいることになります。私たちは実際に仰向けに寝て、知的経験を手放し、想像と言語以前の領域に沈みます。この結合は無意識と意識の同期化ですが、生命エネルギーが（背中から）入り込み、そのエネルギーを世界に顕現させることでもあります。このプロセスは、どちらか一方だけでは人を蝕み、真の解放を妨げる可能性がある両方の世界で生きるのに役立ちます。

意識と無意識

私たちの前面と背面のもう一つの明確な区分は、あなたと向き合っている人の場合、「あなたが見たものが、あなたが得るもの」であるということです。表情、目の深さとつながり、前向きな身振り、これらすべてが、その人の完全な表現に関係しています。もちろん、目に見えない未知のものがたくさんあり、それがまさに「目の後ろ」にあるものです。背面は内部、未知または不可知、潜在意識（理論的構築物）または無意識に相当します。私たちの背面は、私たち自身について私たちでさえ知らないもの、または私たちに忍び寄っているものです。背面と前面を統合することは、生物学と心理学、原始的で機械的なものと非常に高度で意識的なものとの再接続です。小宇宙の軌道またはカルマムドラの実践に強い性的つながりがあるのも不思議ではありません。これもまた、無意識または前意識の存在、純粋な意識と、人生の世俗的な知的バージョンとの究極の結合です。

中央チャネル内

ヨガの実践者は、体のエネルギーを中央に導くために多大な努力をしてきました。エネルギーを囲い込み、制御し、中央または中間チャネル (ウマ) と呼ばれるエネルギー経路の中心的な柱に強制的に入るようにしています。ここが結合が起こる場所です。他の方法、具体的には他のチャクラを介して中央チャネルに入ることは可能です。たとえば、シンボル、音、または愛と献身の感情をハート チャクラで瞑想することは、何千年もの間、キリスト教、スーフィズム、ヒンズー教、仏教の瞑想者によって使用されてきました。ただし、エネルギーが頭、心臓、または喉のチャクラに詰まったり、強制的に関与したりすると、瞑想者は問題に陥る可能性があります。腹部は、確実に入る最も頑丈で安全な領域になる傾向があります。

下の門

伝統

あらゆる精神的伝統、および関連する多くの健康システムでは、へその周辺が特別なエネルギーの蓄積場所であり、まさに生命力の源であると認識されています。日本では、へその周辺はハラと呼ばれ、武術の修行の中心でもある活力と肉体的能力の源と考えられています。チベット仏教では、へその周辺は放射の輪またはチャクラ (trulpai khorlo) として知られています。ここは、すべての創造物または現象的現象が発生する場所であると教えられています。これは、シャンパの幻体の修行で視覚的に表現されており、6 つの世界のすべての存在がその中心から放射されていると視覚化されます。

へそは直立した人間の体の重心であり、姿勢と体重配分のバランス ポイントです。へそは、体内のもう 1 つの素晴らしい極性、つまり自律神経系の 2 つの部分の中心です。交感神経は「陽」、つまり反応、駆動、防御、攻撃という男性的な機能です。反対の副交感神経は「陰」で、受動的、栄養、滋養、リラックスです。これらは常に連携して機能し、体と心に起こっていることに対して適切な調子を保ち、呼吸、消化、心臓機能、血流などを制御します。これらの神経は、最小の血管から結腸、膀胱、心臓の大きな筋肉の収縮まで、体全体に広がっています。私たちはすでに、脊椎の右側と左側の交感神経連鎖を見てきました。ここ下腹部では、腸間膜神経叢が「第 2 の脳」の一部であり、腸内および腸の周囲に存在する巨大な神経マトリックスです。

失われた錬金術

中央チャネルの入り口に到達したら、究極の統合のために、上部の極、頂点または底に向かう旅をしなければなりません。しかし、西洋科学がこの時点で私たちを完全に見捨ててしまった今、これをどうやって実行できるのでしょうか。次の段階を理解するために、私たちは古代の科学に頼ります。そして、それは私たちを、土、水、火、空気、空間の五大元素、つまりすべてのものが創造される基本的な基質へと導きます。その変容力のるつぼの中で、私たちは死を模倣し、私たちの極から新しい宇宙の自己を誕生させることができます。そこでは、「自己」という言葉が通常の意味を失います。これが、来月の記事で私たちが取り組むことです。