失われた要素のつながり
現代の生物物理学、バイオフォトニクス、音声学(音)、神経学がライトボディの理解にもたらすことができるいくつかの側面を見てきました。また、微細な原始血管系と筋膜組織の解剖学的発見は、ツァ、ナディ、経絡、および身体のエネルギー経路全般に対する新しい視点を与えてくれます。しかし、ある時点で科学は時代遅れになります。科学は、知的な理論ではなく、直接的な内なる経験のるつぼで何千年も煮詰められてきた古代の秘教的知識に追いつくことができません。これは特に、五行の科学、および西洋の知的文化、医学、宗教におけるこの知識の喪失と歪曲を指しています。
その大きな失敗は、ずっと昔に始まった。古代ギリシャは西洋の科学の伝統の源泉とみなされているが、同時に唯物論が激しく根付いた場所であり、科学者を物理的な物体、機能、そしてますます小さな構成要素の研究に追いやった。数千年後の今になってようやく、物理学と東洋の精神性が、生きた意識ある宇宙の復活した見方を約束している。自然界、そして生物学の領域では、情報エネルギーのグリッドが最高に支配している。アリストテレス、ヒポクラテス、ガレノスは、5つの無形の形成力という考えに我慢できず、元素を体の空間で揺れ動くねばねばした液体に格下げした。公平を期すために言うと、これは、数千年にわたって信じられてきた、元素を神とみなすエジプトとバビロニアの観点に対する反応だった。エンペドクレスは、これらの神々を「根源」と呼び、独自のシステムに変え、歴史の中で自分の地位を確立したことで有名である。しかし、1世紀前にエジプトとバビロニアから取り入れられたピタゴラスの知識の不可欠な部分であった空間要素の概念は、冷遇されていました。これにより、油圧流体が体を動かすという幻想(体液説)が残り、これは現代までヨーロッパと中東の思想に浸透し、占星術、錬金術を汚し、ユング、カーシー、マイヤーズブリッグスの短縮された4部構成の心理学に反映されました。しかし、この唯物論的思考の産物が100世代の存在に影響を与えた一方で、元素の力に関する真の知識はそのまま残り、チベット仏教、インドのシヴァ教、スーフィズムの癒し、西洋のグノーシス派の系統に保存されました。これは良いことです。なぜなら、それらはレインボーボディまたはライトボディの発達において中心的な役割を果たしているからです。それは当然のことです。なぜなら、私たちの心と体が、意味と顕現の5つのダイナミックなパターンで構成されているというのは神話ではないからです。
あらゆるところに要素、あらゆるところに要素
創造、顕現のプロセスでは、重力と軽さ、根と果実、空と地など、高次のものが低次のものから分離されます。今、私たちはそのプロセスを逆転させ、統合に向かって登り返します。しかし、原始の状態、つまり私たちの鈍い知性では理解できない温かい意識の純粋な統一への単純な回帰では、要点を見逃してしまいます。具現化された五元素の存在としての私たちの旅は、「実際には何も起こらない」時間と空間の幻想の中での動きだけではありません。回帰がすべてであり、多くの点で創造自体の成就です。それはウロボロスであり、自分の尾を食い尽くす蛇であり、それ自体が空でありすべてを包含する円の完成です。
この元素の変容のプロセスは、チベットのタンカによく描かれており、ほとんどすべての儀式で繰り返されます。人間の頭蓋骨のカップの中に、5種類の肉(バラモン教の文献によると禁断の食べ物)と5種類の体液を視覚化します。それらの特定の名前はこの議論では重要ではありませんが、女性的および男性的な側面での五元素を表しています。この寄せ集めが私たちの物理的存在の総体です。ここに生物学、ここに具体化、ここに化身、つまり肉体での存在があります。しかし、ここには、新たな意識の媒体としての新しい非物質的な形態の誕生の可能性があります。これらの要素は、オーム・アー・フンの魔法の追加により、調理され、知恵の甘露に変換されます。チベット語では、これらの3つの音節は形、エネルギー、意識を表していますが、私はG.I.グルジェフの「聖なる否定、聖なる肯定、聖なる和解」というより色彩豊かな命名法の方が好きです。
本質的な5
そもそもこの変容の可能性の理由は、五大元素が多層的な文脈で私たちの中に存在しているからです。私たちの中には五つの物質的元素だけでなく、5つの本来の純粋な叡智の元素、いわば宇宙の火花も含まれています。ヒンズー教の伝統では、粗大なものから微細なもの、生体エネルギーから純粋な意識まで、5つのコシャ、つまり存在のレベルが説明されています。仏教の世界では、同様の範囲で3つの体、つまりカヤについて語っています。カバラでは、存在の下降連鎖における5つの世界が説明されています。3つ、5つ、またはそれ以上の数で数えるかどうかにかかわらず、問題は残ります。つまり、低いものと高いものを統合してまったく新しいものを作り出す方法です。伝統的に、私たちはヴァジュラヤーナのチャクラのそれぞれを、元素の1つの重心として認識していますが、5つのサブ元素の内部構造を含んでいます。そのため、元素の中に、神聖な輝きを帯びて真の可能性に昇華するのを待つ元素があるのです。
要素を調理する
私たちの内臓の奥深く、骨盤の容器の暗い奥まったところに、秘密のビンドゥ、つまりエネルギーの球体、計り知れない重要性を持つ「泡」があります。ヨギやヨギーニは、視覚化、マントラの朗唱、集中した瞑想、そして祝福、創造力、物質的、惑星的、生物学的、そして精神的なエネルギーの豊かさを集めることによって、長い間準備してきました。長い浄化が行われ、この瞬間に備えていました。今、この最も秘密の場所において、錬金術のプロセス、新しいライトボディの懐胎が始まります。受胎はずっと昔に、さまざまな形のイニシエーション、グルとの会合、あるいは超越的な源からの直接ダウンロードによって行われました。今、活性化、つまり「調理」のプロセスが始まります。動物と体液の視覚化された頭蓋骨のカップのように、私たちは腹部の火を点火し、「下降する風」の逆の乱流でそれを煽ります。消化と肝臓の火が制御され、風が引き下げられて腹部の花瓶に保持されます。肛門と下部の扉は引き上げられ、密閉されます。臍下の炉が燃えると、腹部の地球マンダラは溶解し、宇宙で最も古いダンスにおける自然の浸透、軽快な力、イオン引力によって上方に引き上げられます。
螺旋ダイナミクス
この「交尾」の過程で、炎が上昇して頭の中にある叡智の要素を溶かします。この内なる熱、つまりトゥンモの過程には、螺旋状のエネルギーが関わっています。天の父なるエネルギーは常に時計回りに動きます。地上の母なるエネルギーは常に反時計回りに螺旋状に移動します。これは、マントラが心臓の中で回転する方法に明確に見られ、男性または女性のイダムまたは神の形態として自己視覚化されているかどうかによって異なります。男性のマントラは右に回転し、女性のマントラは常に左に回転します (自分の体の方向から見て)。流れは螺旋状に下降し、チャクラを通過して「4つの喜び」を生み出します。しかし、それは螺旋状に再び頭まで上昇し、生来の至福と純粋な意識 (または誤解を招くように空虚と呼ばれる) の体験のより強烈な輝きを伴ってチャクラを突き進みます。
このプロセスにより、それぞれの要素は、その低次の状態または生物学的状態において、その知恵の形と変化し、結合し、融合します。しかし、ここで非常に驚くべきことは、ヴァジュラヤーナの伝統では、物語が何らかの形で終わるということです。私たちは、この作り物ではない存在認識の新しい状態に安住し、それを、生じる思考、感情、経験を含む、世俗的な存在のさまざまな側面と融合させます。すべては新しい筆で描かれます。「知覚の扉」は、意識のユートピア的な素晴らしい新世界で浄化されます。
終わりではなく始まり
しかし、旅はまだまだ終わりません。上で伝統的な言葉で説明してきたことは、細胞と間質組織の水ベースの電子グリッド内の大規模な動きを伴います。それは、脳脊髄液と脳室からの大量のバイオフォトンのパケットの火山噴火と溶岩流です。光子が意識の媒体であること、または意識が光子の固有の性質であることを理解する十分な理由があります。そして、細胞、組織、血液の構造化された水がプラーナまたは肺自体の電子源であるという明確な兆候があります。左右、前後、そして最終的に上下のこの混合の結果として、ライトボディが本格的に形成され始めます。各要素のチャクラは現在、純粋な知恵の要素の力に満ちたサブエレメントのマンダラを含むレインボー解剖学の一部です。経路、エネルギー、意識(ツァ、ルング、ティグレ)はすべて、万物の基本テンプレートである、土、水、火、空気、空間として知られる五つの要素の恩恵を受けています。
第 7 部では、プラーナの性質と、ヴァジュラヤーナに 2 つのチャクラ システムがあるという、奇妙に見過ごされがちな理由についてさらに詳しく見ていきます。