ライトボディ9—光の中に死ぬ

この世の向こうの道

この人生で完全に完成したライトボディまたはレインボーボディを達成した人は、ホログラム、つまり光子の薄いウェブ、肉の泡を後にする時が来るまで人間の形を維持する強力な電磁場のようなものです。死の過程で、そのような存在は死後またはバルド（中間）状態を確実に乗り越えることができます。意識的に別の人生に移行するか、はるか遠くの星系の光り輝く純粋な土地に顕現するかもしれません。しかし、残りの私たちはどうでしょうか？この不確かな領域を何らかの明確さや方向性を持ってナビゲートする方法を学ぶにはどうすればよいのでしょうか？熟練した技術を持つ高度なグルがいると良いでしょう。私は幸運にも、そのような存在が文字通り失われた魂を死後の状態から引き抜いたり、転移またはポワの実践を通じて普通の人間（動物でさえ）を晴れた日に虹の雲の中に送り込んだりするのを目撃しました。しかし、そのような人は簡単には見つかりません。私たち自身には、何らかの方法、ロードマップ、そして何らかの指示書が必要です。幸いなことに、私たちはその断崖に直面する最初の人ではないという事実のおかげで、それらは存在します。過去 1,400 年間の金剛乗仏教を通じて、多くの優れた人々が変容の作業を行い、心の内なる次元を旅してその領域を調査しました。また、死んでデログ (文字通り「あの世からの帰還者」) として戻ってきて、その旅について書いた人もいます。この素晴らしい遺産は、私たちの発達段階や忙しい生活の状態に関係なく、私たちに利用可能です。

伝統

チベット仏教は、その範囲と奥深さにおいて広大です。しかし、その中で最もよく知られ、人気のある一角は、間違いなくチベット死者の書として知られる書籍コレクションです。1927年にウォルター・エヴァンス・ウェンツによって西洋で初めて翻訳され出版されたこのテキストは、一世代の思想家に影響を与えました。そして今世紀には、ソギャル・リンポチェの「生と死の書」が、それから約65年後に大ヒットしました。今日、チベットとブータンのマスターや西洋の実践者による同様の書籍が12冊以上あります。それらには、貴重な常識とダルマのアドバイスが豊富に含まれています。これらのテキストの内容の多くは、15世紀のカルマ・リンパの「啓示」テキストのコレクションに基づいています。しかし、常連の読者は、これが死後の教えの多くの体系の1つにすぎないことに気付かないでしょう。約300年前、有名なヨギで作家のヨナンパは、16の異なるバードの伝統を知っていることを語っています。チベットの最も偉大な女性聖者、マチク・ラブドン（1055-1149）のチョーダの体系にも、カルマ・リンパの『聞解脱』の精緻なビジョンとはまったく異なる、簡潔で強力な死後の導きの儀式があります。実際、生、死、夢、死後の世界という遷移状態を扱うことは、西暦750年以降の84人の偉大なマハーシッダの教えに端を発し、1100年代には確立されていました。ティローパ、ナロパ、マトリパは、これらのテキストをチベット高原の雪深い険しい地域に移す際に重要な達人でした。

バルドのステージ

バードのプロセス全体は、一般的に、臨終の段階、中間段階または来世の段階、および再生のプロセスに分けられます。死者の書には、7 日から 49 日間にわたる死後のプロセスに関する、多くの可動部分を伴う非常に広範で複雑な儀式が記されています。この短い記事では、特に死のプロセスに重点を置きます。これは、死のプロセスが、要素の連続的な分解を顕著に含んでいるためです。インドの 2 人の優れた女性マハシッダ、スカシッディとニグマから生まれたシャンパの伝統 (1100 年頃) には、この分解プロセスのみに焦点を当てた実践があり、死ぬという行為の素晴らしいリハーサルとなっていることは注目に値します。より困難な死後の段階と比較して、意識的な死は、大きな精神的飛躍を遂げる機会を提供します。そして、それは、私たちが現在行っている五大要素とライトボディの両方の調査について多くを教えてくれています。

よく死ぬ

死にゆく過程における心構えは、西洋のホスピスや死後の世話（ドゥーラ）に関する本で広く議論されており、非常に重要な問題です。笑顔の友人や応援してくれる人たちに囲まれるようにというアドバイスは、感情や思いやりのあるケアだけに基づいているわけではありません。確かに、私たちが人生で行ったことは大きな意味を持ちますが、ヴァジュラヤーナの伝統には「カルマを投げ捨てる」というものもあります。これは、人生の最後の数日、数時間、数分間に私たちが思いを巡らせることが、私たちを前向きに、あるいは地獄のような勢いで前進させることができることを意味します。他人に関して言えば、これは非難、恥、怒り、憎しみ、嫉妬、その他何千もの否定的な感情を抱く場合ではありません。自分自身に関しては、後悔、自戒、自己憐憫、心配、理論化、空想、疑念を抱く場合ではありません。それらすべてを手放し、私たちが楽しんだ素晴らしい人生の旅路に感謝することが、確かな戦略です。それは、あらゆる種類の障害を乗り越えさせ（心を動かし）、私たちが人生で避けられないあらゆる種類の失敗を補うことができるカルマ（行為）です。愛する人、助けてくれる人、そして精神的な指導者に対する愛と思いやりが最も重要です。今、私たちは元素の解体の段階に進む準備ができています。

要素の遷移

元素が消え去るときは、順番に消えていきます。私たちが五元素を扱う訓練をし、日常的にそれらを互いに溶かすことを学んでいれば、これから何が起こるかをすでに知っていることでしょう。しかし、私たちが訓練できるものを超えて、何か非常に特別なことが起ころうとしています。それは、私たちが一生のうちに一度でも経験できれば幸運なことです。なぜなら、各元素が心身の舞台に現れると、一種の浄化が起こるからです。私たち人間の化身における偉大な隠された謎の 1 つは、私たちの中に粗大なものから微細なものまで、さまざまな層の元素の力があるということです。基本的な骨組みはありますが、このエネルギーの層構造の適切な命名法はまだありません。伝統的なサーンキヤまたはヒンズー教の 5 つのコーシャまたはフィールドのシステムがあります。 JG ベネットは著書「エネルギー：生命、物質、宇宙」の中で、彼の師である有名な神秘主義者 GI グルジェフの著作に基づいて、機械的エネルギーから宇宙的エネルギーまで 12 の強力なエネルギー システムを提供しています。ケン ウィルバーは著書「万物の簡潔な歴史」（1996 年）やその他の著書で、個人および宇宙の発達の 8、12、または 13 のパターンの拡大図式を示しています。これらはすべて、要素とサブ要素に関する私たちの知識に密接に従っています。私たちはそれらを数値的な意味で考えることができます。たとえば、火の要素は、火 1 (分子)、F-2 (細胞)、F-3 (生物学的)、F-4 (生体エネルギー)、F-5 (心理学的) などのさまざまなレベルで現れます。明らかに、特に組織、臓器、および精神プロセスのレベルでは、さらに多くの分割と下位分割が存在する可能性があります。しかし今のところ、この図式はこれらのレベルの現実の枠組みを提供します。これらすべての中で最も深い贈り物は、私たちの体がこれらの元素マトリックスの最高レベルを含んでいることです。この究極の宇宙レベルを「元素ゼロ」（Element-0）と呼びましょう。これらの最も微細な形成力は、通常、私たちには利用できません。人生において、それらは私たちの物質的、生物学的、分子的、さらには原子的なアイデンティティと密接に混ざり合っています。身体的なヨガ、マントラの朗読、瞑想、視覚化、その他の神聖な方法の作業の多くは、これらの原始的に純粋な元素を解放することに関係しています。実際、ライトボディの形成は、これらの元の元素を解放し、収集し、凝縮し、活性化し、混合することに他なりません。

伝統的なチベットの文献に記されている元素の分解プロセスでは、純粋な元素は女神、仏陀、ダキニとして表現されています。何千年もの間、これらの言葉では言い表せない現象は、私たちが日常の現実を認識する方法への一種の架け橋として、霊的存在として擬人化されてきました。これらの元素は最高レベルの意識を伴うため、これは非常に適切です。宇宙全体が知覚力を持ち、光子から時空自体に至るまで、あらゆるものがさまざまなレベルの意識を共有しており、元素の各層もそれらの意識の段階を包含しています。

サイン: 外側、内側、秘密

エレメントが溶解するさまざまな外的兆候や内的経験は、チベット語の文献とその翻訳で広範に論じられています。これらの感覚、音、ビジョンの描写は、外部の観察者が死にゆく人の状況を監視するのに役立ちます。それらは有用ではありますが、急速に変化する状況ではこれらの兆候を把握することが難しい場合があります。よりわかりやすいのは、起こっているエネルギーの大きな変化です。私たちの通常の生体エネルギー状態と日々のエレメントに精通することで、冷静な好奇心と幸せな期待を持ってプロセスを監視できる可能性が高くなります。結局のところ、これは一生に一度しかできないことです。ただし、段階の概要を説明する前に、「結び目を解く」というプロセスに関する重要な技術的詳細を明らかにする必要があります。

結び目ではない

象徴的かつ神話的な言葉は、体内の経路がどのように変化するかを説明する際に使用されます。ヨガの実践中、または死の過程中に、微細な経路、特にチャクラを取り囲む経路内のいわゆる「結び目」が解かれます。これらの絡み合いは、風または生体エネルギーが自由に流れるように、まっすぐにする必要があります。テキストには、これらの絡み合った糸の入念な線画と、まっすぐにされた経路のバージョンが示されています。現在、原始血管系が微細エネルギー経路の重要な部分であることがわかっていますが、ねじれたゴムホースのモデルは、文字通りではなく比喩として理解する必要があります。では、何が指されているのでしょうか。通常の生活では、チャクラの周りのエネルギーフィールドは、私たちの生物物理学的プロセスに絡み合っています。それらが突然解放されると（内なる作業を通じて、または死によって）、その力場は引き抜かれます。そして、要素の究極の原子が解放されます。これが DNA 螺旋の中心にあるのか、あるいは別の分子や原子構造の中にあるのかは、推測することしかできません。しかし、いったん解放されれば、純粋な五元素を不純な元素と融合させるプロセスは可能です。「結び目を解く」ことが、瞑想生活の中で、トゥンモやその他のツァルン (経路と精神エネルギー) 法によって行われると、私たちはライト ボディの作成を手助けしていることになります。死の瞬間に起こると、それは死のバルドと呼ばれます。

解散の段階

土の要素は、最初に手放される要素です。私たちの構造をまとめる力、ベネットの図式における建設的なエネルギーの力が、体全体から撤退し始めます。それはどこに行くのでしょうか。仏教の伝統によれば、それは外側の土の要素に溶解して戻ります。これは、キリスト教の有名な「塵は塵に帰る」という宣言と一致しています。また、これは、より高められた、または洗練されたレベルの要素がより原始的または不純な形にダウングレードする、私たちの元素曼荼羅のさまざまなレベルの図式にも一致しています。堅固さ、構造、安定性が失われます。同時に、臍のチャクラ フィールドが崩壊し、純粋な土の要素 (E-0) が解放されます。これは、体の中心チャネルであるウマに入り、黄色、正方形、仏陀、女神として、要素の知恵の形を直接垣間見ることができます。

水のエレメント 次は、地球が水に溶けていくという話です。これは、あくまでも比喩として理解すべきです。どの要素も、実際には他の要素に溶け込んだり、すり抜けたりすることはありませんが、より密度の高い要素がすり抜けていくにつれて、目立つようになります。流動性、凝集性、そして「万能溶媒」である水のつながりが失われていきます。これがベネットの敏感なエネルギーです。ここで、ハートチャクラのバイオフィールドが崩壊します。純粋な水の要素 (W-0) を、白色、円、または白い仏像として、知恵の要素として体験することができます。これが起こると、水は火に道を譲ります。

火のエレメント 火の要素が日常の形で解放され始めます。細胞機構のパイロットランプ、つまり私たちの体内の燃焼が始動し始めます。喉のバイオフィールドまたはチャクラ神経叢が崩壊します。熱は頭から足へと消散し、外に向かいます (熟練した瞑想者の場合はその逆)。そして、知恵の火の要素が解放され、中央のチャネルに滑り込みます。心が十分に明晰で落ち着いている場合は、火の原始的な要素 (F-0) を赤色、三角形、または西方向の赤い仏像または女神として垣間見たり、直接遭遇したりすることがあります。

エアエレメント 空気が今や中心舞台に立つ。私たちの組織、神経インパルス、さらには分子構造の原子振動を動かす力が勢いを失い始める。骨盤チャクラのバイオフィールドが崩壊し、原初の空気要素が解放される。4つの風（上部、下部、消化、浸透）はすべて生命を維持する風に溶け込み、それが心臓にある5つの要素の生命力チャネルに入る。外側の呼吸はこの時点で止まる。そして空気は空間に「溶け込み」ます。私たちは緑色、半円、またはこの要素を体現する悟りを開いた存在の姿を体験するかもしれません。

スペースエレメント。 最後のステップは、さまざまな伝統で異なって説明されています。カルマ・リンパのサイクルでは、地球の前にまず空間エレメントが溶解します。他の系統では、空気は意識に直接溶解し、その後で初めて空間に溶解すると言われています。これは、ローカル空間と究極の空間（つまり、S-1～5とS-0）の融合のようです。ここでは、空気が最終的に空間に溶解する論理的なシーケンスに従います。ヘッドチャクラフィールドが崩壊し、純粋な空間エレメントビンドゥが解放され、中央チャネルに入ります。最後に、空間は純粋な意識に道を譲ります。私たちの5つの世俗的な要素のバイオエネルギーフィールドはすべて消散し、純粋な5つの元のマトリックスが解放され、中央チャネルを通って心臓に移動します。添付の図は、これらの移行ポイントと、それらを中心に構築できる瞑想を視覚的に示しています。

死は始まり

これらの段階の後、新しい一連の変容が始まり、私たちの存在の上位と下位の極性が一緒になります。これは、上と下の統合に関する私の以前のエッセイで説明したとおりです。* これは、ツォモ、ネイダン、その他の高度なタントラ、錬金術、またはヨガの実践中に行われます。これは、深い眠りの間にも起こります。上からの父の白い種子（経験の心）と下からの母の赤い種子（知恵の心）の降下と、それらが心臓で融合する話は、別の日にお話しします。そして、今説明した元素の旅については、特に各段階で消え去らなければならない心理的要素に照らして、さらに多くのことが語られるでしょう。重要な理解は、元素の純粋さの扉を直接通過する機会が少なくとも 5 回あるということです。そして、それらの境界のそれぞれが啓示につながり、死後の世界の景色でそれ以上の幻想的な迷走を避けるチャンスになります。代わりに、私たちは家に戻り、限られた自我が役に立たず、必要とされない明るい開放感に溶け込むことができます。

参考文献

アニェン・リンポチェ。 2010年。 自信を持って死ぬ：死に備えるためのチベット仏教のガイド。 サマービル：ウィズダムパブリケーションズ。

ベネット、JG 1964。 エネルギー: 物質的、生命的、宇宙的。 クームスプリングス。クームスプリングスプレス。
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